Oposiciones

Ni son lo mismo las ganas de comer que el hambre, aunque a veces se junten, ni la curiosidad que el interés como decía Heidegger.

Tampoco la sabiduría y la erudición, lo que se relaciona directamente con lo anterior. La ética y la moral, la primera atañe al ser humano en tanto que responsable de sus actos, la segunda a los seres humanos en tanto que grupos excluyentes de otros.

La fe y las creencias, la primera no admite dudas, construye el mundo que damos por supuesto, las segundas están en función de lo que nos conviene, sobre todo porque nos asusta menos.

Ordenar y recoger tampoco son lo mismo, esto genera muchos malos entendidos en la convivencia familiar, por ejemplo. Administrar y ahorrar también son cosas diferentes.

El esfuerzo y el trabajo también son muy distintos, eso lo saben bien los físicos pero no así los moralistas, los padres y educadores muy a menudo tampoco.

Aprender y someterse son cosas distintas, como también lo son la bondad y la obediencia.

La higiene y la limpieza tampoco son lo mismo.

Querer y desear mantienen una relación homóloga a la de las creencias y la fe.

El miedo y la cobardía. La segunda implica, como las creencias, la aceptación de los criterios morales como excusa para no saber de los propios miedos.

La locura es otra cosa que la enfermedad mental.

Lo peligroso no es alarmante las más de las veces, la gente se suele alarmar por cosas que no son peligrosas…

Las razones y las causas no tienen nada que ver.

A los "porqués" y los "paraqués" les pasa como al querer y al desear y sin embargo mucha gente los usa como equivalentes, tal vez porque quien más y quien menos tiene un fondo melancólico y busca lo que no sabe que ha perdido.

El prójimo y el semejante, esto parece bastante claro pero los cristianos lo han complicado un poco con lo de "ama a tu prójimo como a ti mismo"…

 www.arturoalcaine.com

Acerca de arturoalcaine

Psicólogo Clínico Psicoanalista
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